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第四十三章 私宴(第1页)

生命的本质和它的缩写一样,是SM。

施虐与受虐。

马若的微博和网友之间的关系就是这样的。

从最初一个偶发性的话题讨论,到马若每天下午准时更新,每一次的内容也都极具争议和讨论性,因为群体社交产生的互动反馈,让网友们产生了多巴胺效应。

于是期待马若微博的今日分享,成为了网友们每天枯燥生活中的调味剂,是一个自洽的供需关系。

当这种供需关系几乎形成条件反射时,每当网友们无聊时就会下意识的刷一下微博,在期待马若微博更新的过程中,就会产生一定程度的戒断反应。

这种戒断反应会在发现马若微博更新的一瞬间,获得巨大的多巴胺反馈,然后使网友变得兴奋。

这就是马若微博一发布就会被大量评论的主要原因。

许多网友第一时间发现马若发了新微博后,马上分享到自己的社交圈后呼朋唤友,然后再兴冲冲的点进去准备找茬开喷。

今天的配图不是自拍或炫富,而是一张电影票。

‘马若V:今日分享:因家祖是孔子七十二贤的子期,巫马施一直关注这部电影,第一时间去看了,发现电影挺有意思的,

尤其是周讯演的南子,把一个因政治联姻嫁给糟老头子,不但要守活寡还要帮着老男人一起管理国家,最后还落下一身污名的悲惨女人演绎的淋漓尽致。

华夏的历史很有意思,但凡国家昌盛都是男人的功劳,但凡国家衰败就是女人的罪过,

在贬低女性地位和功绩的同时,还要用女人和亲来换取短暂的和平,这怎么算不上是一种端起碗吃饭,放下碗骂娘呢?

这部电影算是少见的会把女性角色往历史记载上塑造的,而不是单纯当做花瓶,南子历史上本身就是一个优秀的政治家,强到连太子都杀她都只敢用阴谋诡计,最后还失败了自己灰溜溜的逃亡了,

我觉得所有女孩子应该去看看这部电影,在了解孔子思想和传统文化时,也了解一下,历史不是只由男人组成的,

历史上对女性的评价单一的可怕,红颜祸水四个字就直接概括了,而且大多数女性历史人物的生平轨迹似乎也出奇的相似,仿佛同一个模板,只要稍微有点儿功绩的女性必定有风评不检点的描写,挺有意思。

上沪本地的姐妹可以私信我,我可以包场请客,转赞+关注优先。’

还处在审丑文化洗礼阶段的网友们,哪里见识过性别对立这么先进的版本。

虽然看不懂微博背后的潜在逻辑,但就是从字里行间感受到让人莫名其妙上头的愤怒情绪。

果然看完这条微博后,大量网友们发现无数槽点,尤其是对历史感兴趣的网友们,更是爆发出强大的战斗力。

‘你一个拜金女还蹭上孔子的热度了?还祖上是巫马施?这能蹭啊,那(本章未完,请翻页)

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